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表情僵硬的跟紧握住他手不放絮絮叨叨说个不停的老大爷打完招呼后，又挥别不知从哪里窜出来的一口一个哥的小混混，柏越泽一步一阻的来到他家院门外。
柏越泽刚到院门前，刚刚还夹道欢迎的众街坊们，便好像受惊的鸟雀般瞬间四散开来奔逃而去，他们的离去，也让柏越泽长长的呼出一口气来。
终于安静了。
不过究竟发生什么事情，竟让这些街坊对他这么热情？
突然想起昨天他所经历的那一切，还有这些街坊们平日里的爱好（八卦、吹牛），柏越泽默默的黑线一下。
好了，他终于知道，街坊们为什么对他这么热情了。
不过昨天他好像没做什么吧！
只点燃三支香（很重要），香都不是他扔的，他们怎么一副他屠了龙的样子。
代叔还有大勇究竟是怎么跟他们说的？
不，他一点儿也不想知道，他们究竟说了些什么。
想到这里，自欺欺人的推开院门，柏越泽面无表情的向院内走去，至于院中各角落处、阴影中默默注视他的众鬼魂，他没有看见，没有看见，没有看见。
这次没忘记关严屋门，坐入沙发中的柏越泽长长的呼出一口气来。因老坑逐渐在枯竭的关系，这几年玉石真的是越来越贵了。由为一想到，这些玉石最后还要被他打水飘玩（真的是打水飘）时，柏越泽就心痛的无以复加。早知如此，他在他那个世界时就多收集点玉石了，毕竟末日中玉石已与石头无异了不是吗？但有钱难买早知道，谁知道他会穿越，他空间内的泉水在这个世界又这么有用呢？
用力的抹了一把脸后，消失在空气中，站在空间内的柏越泽，目视向面前重新浓起来的泉水，这重新浓起来的泉水，也让他痛的无以复加的心终于好受一些，即便是为了这泉水，他也不敢再死一次了，还是那句话，他死不起啊。
他姓褚，因在家中排行第五的关系，大家便常称他为褚老五，老五老五的叫久了，他真正的名字也就变得不那么重要了。
不过对此他并不在意，毕竟在他家乡，大家都互相叫对方小名，叫真正名字的并不多，所以这也算是他们那儿的一个风俗吧！
说到他家乡，他家乡虽不是远近闻名的穷村子却也并不富裕，更因他不喜欢务农的关系，他家就更穷了。
穷虽穷，但他现在却是一人吃饱全家不饿，更因他喜欢小偷小摸且性子又凶又横的关系，他在村子里的日子到并不难过。
但身为男人都是有梦想的，他当然也想过人上人的生活。听说生意好做，他便撺掇自己兄弟姐妹跟他去生意，或许是好运的关系，他这次生意到真的做成了，可他却因好吃懒做等原因，被他兄弟姐妹一起排挤给踢出了生意。
对于他兄弟姐妹这白眼狼的卸磨杀驴行为不是不恨，就如他性子凶横，他兄弟姐妹们也不差，所以他只能默默的吃下这个亏。
为此他一气之下，离开他所在的村子，拿着他兄弟姐妹给他的钱，去大城市发展。
但这次或许是幸运女神离远了他，他的好运没再继续，几次买卖不成的他，非但没有赚到钱，还把自己赔了个底朝天。
抱怨自己时运不济，抱怨社会不公，抱怨那些跟他做生意的太过狡猾，可抱怨归抱怨，褚老五却不打算回村子，因为他丢不起那个人，因为他还想让他的那些兄弟姐妹们知道，当初他们逼走他是多么的鼠目寸光。
可一贫如洗的他，想要继续在这座大城市里生活并不是一件容易的事，最后他在一位老乡的介绍下，入住桂巷。
桂巷坐地户很多，桂巷什么人都有，住在桂巷的人都不怎么富裕，最主要的是桂巷尽头是栋鬼宅。
虽出自偏僻小乡村，不过可能是横惯了的关系，褚老五并不信鬼神，当他听桂巷的街坊们说，那栋鬼宅的上一户住家离开时，什么东西也没有搬走后，他就动了小心思。
啧，什么鬼宅，这样的事情他见得多了，就说他们村子祠堂后那栋宅子，村子里面的人都说那宅子闹鬼，可是他去后屁都没有，想必这房子也跟那房子一样，因为长时间没有住，看起来十分的阴森，所以传来传去传就被人传成鬼屋了吧！
所以别人怕，他可不怕，没听说鬼也怕人，由为怕凶人吗？
仗着自己是个男人阳气重又有股子凶蛮之气，褚老五决定夜探鬼宅。
如果时间可以倒流，他希望自己从来没来过这里。
进入鬼宅后没多久，便屁滚尿流的爬了出来，吓的都快失禁，不，是已经失禁的褚老五，哭喊着向回跑去。
不是幻觉是真的有鬼！！！
那宅子里真的有鬼！！！
而且还有很多的鬼！！！
那些人没有骗他，那宅子真的闹鬼！！！！
吓得已语无伦次，褚老五最后还是在他家对门老太的帮助下，才恢复正常的。
他也终于知道这些坐地户们的家里为什么全都摆放神龛了。
原先他还以为这些人过于迷信呢！
他们这哪里是迷信，根本就是被那宅子里的鬼给吓怕了！
从那以后也开始信佛，褚老五成为了最虔诚的佛教|徒。
什么？
你说他都吓成那样了，为什么不搬走？
他得有那个钱啊！
这一信就信了好几年，因为信佛，褚老五也终于给自己找到一个营生——卖佛教用品，你还别说，或许是近几年佛教|徒越来越多，也可能是巷子尽头的鬼宅，让住桂巷的人太过有危机意识，他这生意到也算红火。
可再红火，他赚的也都是些小钱，只能让他的生活过的勉强不错，这跟他当初所设想的——锦衣还乡，还打他兄弟姐妹的脸什么的还有很大差距，一时之间，他又动起小心思来。
别看褚老五心思不正，他的心眼却真的很灵活，他很快便找到一个一本万利，甚至是无本万利的营生——放生。
或许是物质生活变得丰富的关系，人的心灵渐渐的变得空虚起来，为找到心灵支柱，这些心灵空虚的人开始相信神佛。
信佛者多慈善，多积德。
那什么东西，可以让他们在极短时间内积累不能通到大量的功德？
放生便成为这些‘投机者’们唯一的选择。
放生，放生，顾名思义就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生生命。
而众生最宝贵的就是自己的生命，所以让他们重拾生机后，他们的感激也将最深，功德至大。
但如此以来，问题来了，现在的人大多生活在城市里，身边活物除猫狗、还有一些小虫子外，只能在动物园里看到一些活物，要知道就是他们吃的那些动物，大多都是被人宰杀好的。
那么让动物园放掉动物，或者不打蚊子，不打苍蝇？
一想就不可能。
所以他们就把主意打到那些被人抓住但还没有死的动物身上。
他们的确找不到那些可以放生的动物，但他们找不到难不成还不能买？
古时不也有买鱼放生之说吗？
一时之间，这些心善的居士信徒们便大肆购买起活物来。
可被抓住的活物只有这么多，而喜爱放生的人又多的多得多，这些小动物们便变得供不应求起来。
有道：如果有100％的利润，资本家们会挺而走险；如果有200％的利润，资本家们会藐视法律；如果有300％的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切。
因此当一利益可以达到无本万利时，某些人便可以变得丧心病狂。
毕竟在他们眼中动物不同等于人，杀害人类他们可能会犯罪，但伤害动物，或者说是非保护性、非珍惜的动物，他们并不算犯罪。
所以抓小动物给放生者的人，渐渐变得的多起来，他们可不管这些小动物被抓后会不会死，也不管那些放生者，放生的地方那些小动物会不会适应，他们只知道这会赚很多，很多的钱。
仗着自己出身乡村身手灵活，也仗着自己比别人更加熟悉这些小动物的生活习惯与活动范围，褚老五的收获总要比别人来得多，他可谓是狠赚了一笔。
人是有贪欲的，见钱好赚他便想要赚的更多，当褚老五发现，在那些放生者的下游，或者放生不远处回收这些小动物，要比他亲自去抓更省事，更便利，也更赚钱时，褚老五便改抓为等了。
你说，那些放生者会不会不许他收走这些小动物？
现在放生者大多只是一个形式，他们可不管这些小动物会放生在哪里，会不会适应环境，会不会重新被人抓走受尽折磨，他们只知道，他们放生了，他们积功德了，他们因这份‘功德’不再罪孽缠身这就够了，至于那些小动物今后会如何，又跟他们没有关系，谁管呢！
一个不管，一个为赚钱，放生积德行善这事便渐渐变成一条产业琏，而做为产业琏最重要的一环——众小动物们非但未因放生得救，反而为放生所苦，成为最大的受害者。
作者有话要说： 别忘记前面的小尾巴。