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大唐武德九年九月中旬，大唐朝廷正式举行秋收之后的祭天仪式。在古代时期，农业社会都是靠天吃饭，很多时候天气好不遇到洪涝水旱等等的灾害也就是上天保佑，再加上古代封建迷信，认为各种灾害都是上天的态度，所以大家对于农业收获都是表示了要感激，并且祭祀上天。如果气候合适，丰收了，那要感谢上天，所以要祭祀。如果气候不好，守城差了，那更要祭祀，希望获得上天的原谅，来年有一个好收成。所以，不论如何，祭祀都是不可少的。
在农业社会各级政府都会组织祭天，不同层次的官府有着不同层次的规模和花费，当然富裕的地方也就隆重一些，普通地方也就简便一些。不过，作为大唐中央朝廷，那自然要隆重一些，尤其是新皇帝上任第一次祭天，更是要隆重很多。尤其是李世民刚刚和突厥逼迫退兵，算是天下太平，自然要好好的准备一下，准备进行祭天。
现在明眼人都看得出来，大唐将会彻底一统天下。虽然有什么梁师都和苑君璋这两个割据势力，可是他们也都不成气候了，随时可以灭了他们。至于罗艺，任何人都知道，罗艺的脑袋留不了多久了。他造反也不可能，因为在这个不管是民心，军心都向往和平的时代，罗艺想要造反，那简直是以卵击石，不可能成功的。这点任何人都不怀疑，所以任何人都知道罗艺的脑袋留不下来多久了。
时不凡跟着进行了一次祭天的表演，虽然他比较偏向于信奉唯心主义，可是并不代表他会相信这个世界上有神明，唯心和有神论并不是划等号的。至于时不凡也都明确知道天上下雨旱涝灾害等等并非是什么上天的缘故，虽然他具体不太懂得这里面的气象原理，可是他哪怕他这个文科的人也都会知道这个是有他的科学依据的。
不过时不凡更是知道，适者生存的道理，所以他不可能在这股时代普及什么高深知识，反正普及了他们也都听不懂。时不凡进行了祭天大典之后，按照惯例皇帝会进行赐宴。时不凡在宫里面开始吃这些这些肉，味道还不错。
“这个狗肉不错啊，可惜不是脆皮狗肉，不然那味道更好了。”时不凡说道。
而时不凡旁边的定襄县主微笑说：“早就听闻时校书郎，对于庖厨一道颇为精通，我那位丽质妹妹可是赞不绝口。没有想到，时校书郎还是如此对吃有讲究！”
“那当然，吃这一道，可不简单。算了，现在不说这些，还是先吃再说吧！”时不凡说道。
时不凡和定襄县主关系不错，因为他们的封地都是在定襄。不过，这个定襄没有什么用处，都是没有收的到财富的地盘。再加上定襄县主身份也都比较尴尬，她是李世民的贵妃韦珪和前任丈夫所生，虽然被李世民所收养，成了养女，甚至早就给了一个县主的身份。可是自从李世民成为了皇帝之后，定襄县主并没有和李世民别的亲生女儿一样，晋升为公主，还是保持了县主的身份。从这里就可以看出来亲生女儿和养女的区别了，还是有不小的差距的。
甚至封邑也只是一个还在突厥人手里面的县，定襄县主是拿不到封邑收入的，和时不凡一样。所以，因为两个人身份都是比较尴尬，自然比较谈得来了。
“这个狗肉明显是做的不太好，膻味还是不少的。如果能用岭南的陈皮来进行去膻，这样也许更不错！”时不凡说道。
定襄县主说：“还是算了吧，陈皮可是药材，可不多啊！至于狗肉膻，那这也不错了，反正一年也就是一次。只有秋收之时，才会词语群臣狗肉，别的时候很少吃的。”
时不凡点头，这个狗肉其实还是不错的。也许很多后世人对于狗肉的认知往往是一句话“狗肉上不了台面”，这个是很多二十一世纪的人的认知。可是事实上古代恰恰相反，在古代时期狗肉是非常普遍的菜品，甚至比猪肉更早流行。猪肉是在宋朝时期才大量走入社会各阶层的，可是狗肉是一种社会各阶层都吃的东西。
早在周朝时期，想吃狗肉还不容易，只有在天子举行了秋收祭天之才会赐予群臣狗肉。所以狗肉地位还是不低的，至于狗肉地位逐步低贱，那也许是和游牧民族入主中原有关。游牧民族对于狗往往是作为狩猎时候的朋友，是战友，所以他们不吃狗肉，并且把不吃狗肉的习俗带到了中原。久而久之，在强大的惯性的作用下，狗肉长期不进入餐桌，反而会让人有了一种“狗肉上不了台面”的说法。
不过唐朝时期，还是延续了古代的传统，每次祭天完成之后，天子将会赐给群臣狗肉吃。所以，时不凡也都在这里评价这个狗肉做的不地道，比起后世的狗肉差多了，并且各种去膻的香料都没有，味道不怎么样。
“杜淹大夫到！”门外突然传来了一阵喊叫声，显然是有人在传达命令。
时不凡听了“杜淹”这两个字，然后脸色也都变了。甚至，不光是时不凡，这更在这里品尝狗肉的大臣，脸色也都不怎么样。至于作为吏部尚书兼兵部尚书的杜如晦，脸色更是一阵不悦。
“杜淹，这个节操碎了一地的家伙居然回来了？”时不凡吐槽。
定襄县主也都说：“看来皇帝是要补偿杜淹了，当年杨文干事件的时候，杜淹被太上皇流放，现在终于召回了。而一起召回的，还有当年李建成的属下王珪。”
“哦？杨文干事件？”时不凡好像明白了什么。
早在时不凡穿越之前，这个杨文干事件造就已经发生了。杨文干事件这个在后世也多是颇有争议，具体内幕其实是一地鸡毛。不过这个杨文干事件是李建成和李世民争权夺利达到了白热化的一个标志，也是第一次的公开激烈的冲突。不过具体内幕，后人根本不了解，不管怎么猜测都很难还原真相。不过最后，李渊为了调节两个儿子的矛盾，选择各打五十大板，把李世民属下杜淹，还有太子李建成的属下王珪给流放了。
当年的杨文干事件，时不凡没有心思管，也没有兴趣去管。这里面的阴谋太多了，知道太多未必是好事。反正对于这些，并不重要。哪怕是李世民要夺权，那又能够如何？有本事就上去，没有本事就滚蛋，这个在时不凡眼里面是合理的。这个夺权，并不能全怪罪李建成或者李世民，要怪也就是怪罪这个时代，没有给他们一个公平合理的竞争手段，没有给他们一个合理的竞争舞台，所以不得不用这种血腥方法来竞争。如果有一个合理的竞争渠道，那输了也甘心，也都无话可说，并且不会丢了命。
现在李世民登基，召回杜淹和王珪，一方面是安抚功臣，毕竟杜淹是替罪羊，所以补偿杜淹是必然的。而召回王珪，那多半是要为了安抚李建成的属下，并且王珪不久之后也是成为大唐侍中，算是成为宰相了。
不过这个杜淹，显然人缘不怎么好。
“杜淹，同样也是一个政治投机客而已。”时不凡给杜淹做了一个评判。
杜淹这个人，能力是有的，可是他却是一个不折不扣的政治投机客。而且甚至就连杜淹的侄儿杜如晦还有杜楚客，也都痛恨杜淹。当年杜淹杜楚客他们被王世充俘虏的时候，杜淹最没有节操，主动帮助王世充效力。可是你效力也就罢了，你也应该把自己的侄儿想办法维护一下。可是杜淹不但不维护自己的侄儿，反而还要继续落井下石，向王世充进谗言，杀死了杜如晦和杜楚客的大哥。
后来王世充兵败，杜如晦气得要杀了自己的叔父杜淹报仇。可是杜楚客阻止了，杜楚客替自己叔父求情，说既然大哥已经死了，那他们杜家也就不要在自相残杀了。所以杜如晦替杜淹求情，反而还能够让杜淹在李世民手下当官。
可是杜淹躲过一劫之后，他的政治投机客的作风再次出来了。在李世民这里迟迟无法得到升迁，他很快想要投靠李建成。不过被房玄龄及时发现，把杜淹收入了李世民的天策府任职，这样他跑不了了。
直到后来杨文干事件之后，被流放。不过杜淹这个政治投机客现在居然再次回来了，这样肯定会引起很多人的不快。哪怕是他的侄儿杜如晦，脸色也都是不好，毕竟当年杜淹哪怕帮不了自己大哥，可是也别落井下石啊！所以虽然当年杜如晦替杜淹求情了，可是这个矛盾的种子早就已经成为参天大树，杜如晦对于这个杜淹可是恨死了。
现场都因为杜淹的名字有些冷场，不过李世民还是打破了冷场，主动说：“杜大夫来了？朕刚刚任命杜淹为御史大夫，他今天刚到，既然来得早不如来得巧，一起进来吧！”
杜淹大摇大摆的走了进来，好像是一副胜利者一样。不过这个家伙脸皮厚实，他好像并没有因为大家对他人品的鄙视而脸红，作为一个政治投机客，别的东西缺乏并不一定是主要的，可是脸皮的厚度绝对要是能够当做城墙来使用。大家对他都鄙视，他好像没有看到一样，直接大摇大摆的走到了三品官的尾巴那里坐了下来，因为他的品级是从三品，而他来的最晚，自然是在尾巴坐下来了。不过，他身边，也就是四品官。在他身边的也就是吏部侍郎温彦博，按照排序应该先是六部，而六部第一部是吏部，吏部侍郎排在四品官的第一位。
“啊？这个肉？不错啊！温侍郎，这个是狼（侍郎）是狗啊？”杜淹随口讽刺了一句。
杜淹这么一句，顿时让周围都陷入了冷场，因为大家谁不是从文化圈子里面出来的，自然听得出来杜淹这句话里面蕴含的含义。这个“是狼是狗”，显然是在故意骂旁边的温彦博了。
温彦博的职位是吏部侍郎，算是侍郎的一种了。可是这个“侍郎”和“是狼”，这个显然是在故意利用这个同音来作为讽刺。而这个杜淹故意装作不知道这个肉是狼肉还是狗肉，这个显然是装傻。大家作为这个时代的文人里面精英，怎么可能不知道在秋收之后祭祀皇帝会赐予狗肉？这个时候赐予的绝对是狗肉，所以任何人都应该明白的，这个杜淹居然如此问，这样显然是居心不良的。
“果然是一个嘴巴够毒的，刚来马上也就开喷了。”时不凡心里暗想。
定襄县主主动小声议论，说：“恐怕，这次杜淹是算计错了。他自以为自己是跟着皇帝的老臣，并且是替皇帝受过，这样劳苦功高。所以他看不起这个温彦博，温彦博曾经是罗艺的人，并且是皇帝登基，所以他也许认为这个温彦博算是被明升暗降了。可是事实上他却并不清楚，温彦博其实还是非常获得重视的。这个杜淹，人缘差的一塌糊涂，没人愿意和他深交，这种人连自己侄儿都能卖，还有什么不能卖的？”
“哈哈，是啊！这种家伙连自己侄儿都能卖，还有谁不能卖？给他一个御史大夫，算是不错了。这种人，能活到现在，真是奇迹。这种人，最没有原则，不掉脑袋已经是非常不错了。不过，他恐怕也都做不了多久了。”时不凡回答。
这个杜淹时不凡并不担心，因为杜淹也是一个“跛脚鸭”，对于这种人时不凡没有必要担心的。不过，这个杜淹这么口无遮拦的开口，却让时不凡感觉到了有一个机会，一个非常不错的机会。至少可以和温彦博交好的机会，这样对于接下来一年一次的例行职位调整有好处。(未完待续。)